没悟出却成了他们婚姻生活的谶语,对剧情张开有啥做作用吗

美高梅手机版官方网站 2

问:《红楼梦》中的《寄生草》唱词,对情节进展有什么做作用吗?
就是这:漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条,来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!

美高梅手机版官方网站 1

美高梅手机版官方网站 2

《红楼梦》第二十二回,到了薛宝钗的及笄之年的生日。贾母拿了二十两银子,让王熙凤给薛宝钗隆重办一个生日。

《寄生草》这首词是元春省亲后,宝钗生日宴时,她迎合贾母喜好,点的《鲁智深醉闹五台山》中的一支词。当时宝玉见宝钗点这戏,就嘲笑她只知道点这些热闹的戏。没想到,宝钗却说这戏如果只看热闹就白看了,你听这词填得极妙。

到了二十一日这一天,王熙凤就在贾母的院内搭了家常小巧戏台,定了一班新出小戏,昆弋两腔皆有,又在贾母的上房内排了几席家宴酒席。众人都欢欢喜喜地看戏吃酒。

漫揾英雄泪,相离处士家。 谢慈悲,剃度在莲台下。 没缘法,转眼分离乍。
赤条条,来去无牵挂。 那里讨,烟蓑雨笠卷单行? 一任俺芒鞋破钵随缘化!

作为“寿星”,薛宝钗是第一个点戏的,她先点了一出《西游记》,然后贾母命王熙凤点,王熙凤也投贾母所好,点了一出《刘二当衣》,接着众人都点了。上酒席的时候,贾母又让薛宝钗点,薛宝钗便点了一出《鲁智深醉闹五台山》。

宝玉听完,果然一拍大腿叫好。后来,宝玉被史湘云和林黛玉两个骂了,夹在中间很难受,就突然想起白天听的戏文来,只觉得“赤条条来去无牵挂”恰如自己当时的情境,于是便有了他第一次参禅的诗作《参禅偈》:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。”

美高梅手机版官方网站,贾宝玉不乐意了,道:“只好点这些戏。”语气中满是对薛宝钗讨好贾母的不屑。薛宝钗自然要替自己遮掩,便对贾宝玉道:“你白听了这几年的戏,哪里知道这出戏的好处,排场又好,辞藻更妙。”贾宝玉道:“我最怕这些热闹。”宝钗笑道:“要说这一出热闹,你还算不知戏呢,你过来,我告诉你这一出戏热闹不热闹,是一套北《点绛唇》,铿镪顿挫,音律不用说是好的了,只拿词藻中有一支《寄生草》填得极妙,你何曾知道!”

第二天,黛玉又给他加了一句“无立足境,方是干净。”宝钗明白了黛玉的心思,拍手叫好,还引用了神秀、慧能两位大禅师的故事,以阻止他参禅。

经过薛宝钗的这一番渲染,贾宝玉的兴趣终于被引上来了,忙凑过来央告:“好姐姐,你念与我听!”宝钗便念道:“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”

这段一方面展现了宝钗的才华,另一方面说明宝钗心静,能在嘈杂的闹戏中听出人生道理,而不被乐器的节奏带着走,可见她“心冷”如她的房间那样干净雪白。

贾宝玉听了,喜得拍膝、画圈,称之不已,又赞宝钗无书不知。林黛玉道:“安静看戏吧!还没唱《山门》,你倒《装疯》了。”

她经历父亲去世等事情,早已经勘破人情世事,对生命彻悟,从容以待,所以才能平静地面对后面贾府变故,以及她和宝黛之间的情感纠葛,始终淡然处之。

这一支《寄生草》,薛宝钗是不是真的认为填得非常妙?这倒也不一定,因为薛宝钗点这出戏的原因,就是因为这出戏热闹,而她认为贾母年老人,是喜欢热闹戏文的。但是,让她绝对没想到的是,这支《寄生草》,其实就是将来她和贾宝玉婚姻生活的谶语。

虽然到后来,她与宝玉“没缘法,转眼分离乍”,她还是在宝玉离开后,独立支撑贾府。(这句分离其实也是宝黛二人的谶语,预示二人终将分离,有情人不能终成眷属。)

“漫揾英雄泪,相离处士家”,说的是鲁智深的遭遇,他为了金翠莲,拳打镇关西,一位顶天立地的英雄,被逼得走投无路,在赵员外的帮助下,“谢慈悲,剃度在莲台下”,在五台山削发出家。贾宝玉呢?虽然他与鲁智深的遭遇不同,但最终的结果,也是“剃度在莲台下”。

另外,这一段是宝玉参禅的开始,虽然黛玉和宝钗都暗暗阻止他这一行为,但“赤条条来去无牵挂”已经深入他的心里,而“烟蓑雨笠卷单行?
一任俺芒鞋破钵随缘化”,也正是他日后出家的模样,与神瑛侍者终会回归、顽石也终会回归一样,不可阻挡。

“没缘法,转眼分离乍”,这一句话,难道不正是薛宝钗和贾宝玉的婚姻生活的高度概括吗?薛家在贾府一住多年,终于熬到了薛宝钗成了宝二奶奶,可是结果如何呢?“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟,空对着,山中高士晶莹雪,终难忘,世外仙姝寂寞林,叹人间,美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平!”

所以,这一出看似热闹,其实只是作者的又一次草蛇灰线,又一次谶语,也为后续情节推动,宝玉出家的结局,埋下伏笔。

为了能嫁到贾家,薛家人费劲了心思,薛姨妈四处宣扬“金玉良缘”,薛宝钗成了往怡红院跑得最勤的那个姑娘,甚至还“一不小心”,就坐在午睡的贾宝玉的床头,绣起了贾宝玉的肚兜;莺儿也没闲着,给贾宝玉打个络子的功夫,还要向贾宝玉宣传,自己的姑娘“有几样世人都没有的好处”;就连莺儿的母亲也派上了用场,和贾宝玉最喜爱的小厮,茗烟的母亲,成了好朋友。薛宝钗也利用这个借口,帮茗烟的母亲老叶妈,在大观园谋了个好差事——让她管弄香草的事,还很笃定地告诉众人:“不相干,前儿莺儿还认了老叶妈做干娘,请吃饭吃酒,两家和厚,好得很呢!”

书中多次提到出家避世的立场,或者说下场

每每读到这里,三顺都有些不寒而栗的感觉,薛家人的心思,真是用得到啊!

先是贾敬,“好烧丹炼汞”不务正业,作者对其态度是“首罪宁”“皆从敬”,甚至明火执仗的大骂其“不肖子孙”

然而,贾宝玉和薛宝钗,这对勉强被凑到一起的夫妻,婚姻生活终究是“没缘法,转眼分离乍”,在婚后没多久,贾宝玉就出家为僧。从此后,贾宝玉成了那个“赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化”的人。

其次,在不同的猜谜,对诗场景,暗示惜春供奉佛前“海灯”,随智通尼姑出家“铁槛寺”“馒头庵”等细节

当薛宝钗教给贾宝玉这支曲子的时候,她绝对不会想到,这就是将来的她的婚姻生活的谶语。她更不会想到,她费尽心思争取到的宝二奶奶的位置,只不过是一个虚名,成了禁锢她一生的牢笼。她也没有想到,此时她身边这位急着向她请教这支曲子的贾宝玉,将会成为“烟蓑雨笠卷单行,芒鞋破钵随缘化”的和尚。

最重要的是贾宝玉多次提到,为了林黛玉出家当和尚,“变成个大王八为黛玉驼碑守墓”等情节,我们知道红楼梦故事是前后呼应,先做谶,再暗示,再应事的写作手法

所以,贾宝玉最后的结局是与“寄生草”“出家”的结局应谶前后遥相呼应的

启到剧情《红楼梦》更精典迭代人物的情绪与环境描写

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注